السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ
شعبہ تخصص فی فقہ المعاملات میں داخلے کے لیے تیاری کے دوران ہدایہ کی تعریفات کا یہ مجموعہ تیار کیا تھا۔ کہنے کو تو یہ ہدایہ کی تعریفات ہیں لیکن ان کی تخریج مختلف کتب سے کی گئی ہیں۔ اگرچہ میں انہیں کامل نہیں سمجھتا لیکن پھر بھی فقہ کے طلبہ کے لیے ان شاء اللہ کارآمد ہوں گی۔
البتہ افسوس اس بات کا ہے کہ یہ میں مکمل نہیں کر سکا۔ اور اب اتنا وقت نہیں ہے کہ مکمل کر پاؤں۔ بہر حال کچھ نہ ہونے سے ہونا بہتر ہے۔
مبادیات الفقہ من الہدایۃ۔ اولیین
بسم اللہ الرحمان الرحیم
کتاب الطہارة
الطہارة:
لغة: النظافة
شرعا: صفة حصل لمزیل الحدث أو الخبث عما تتعلق به الصلاة[1]
شرط وجوبها: الحدث أو الخبث
سببها: وجوب الصلاة
المنی:
ماء أبیض ثخین یتولد منه الولد وهو یتدفق فی خروجه ویخرج بشهوة ویتعقبه الفتور وله رائحة كرائحة الطلع[2]
المذی:
ماء أبیض رقیق لزج یخرج عند ملاعبة الرجل أو تذكر الجماع أو إرادته من غیر شهوة ولا دفق ولا الفتور[3]
الودی:
ماء أبیض كدر ثخین یخرج بعد البول و عند حمل شیئ ثقیل[4]
الغدیر العظیم:
1. الذی لا یتحرك احد طرفیه بتحریك الطرف الآخر
2. عشرة فی عشرة[5]
الماء المستعمل:
ماء أزیل به حدث أو استعمل علی وجه القربة[6]
التیمم:
لغة: القصد
شرعا: القصد إلی الصعید للتطهیر[7]
الحیض:
لغة: الدم الخارج
شرعا: هو دم ینفضه رحم المرأة السلیمة عن الداء والصغر[8]
النفاس:
هو الدم الخارج عقیب الولادة[9]
كتاب الصلاة
الصلاة:
لغة: الدعا
شرعا: الأركان المخصوصة المعهودة[10]
الأفعال المخصوصة التی ابتدائها بالتحریم واختتامها بالتسلیم
الأذان:
لغة: الإعلام
شرعا: إعلام وقت الصلاة بوجه مخصوص بألفاظ مخصوصة
كتاب الزكاة:
الزكاة:
لغة: النمو و الزیادة
شرعا: تملیك جزء مال عینه الشارع من مسلم فقیر غیر هاشمي ولا مولاه مع قطع المنفعة عن المملك من كل وجه لله تعالی[11]
شروطها: الإسلام، الحریة، العقل، البلوغ، الملك
سببها: حولان الحول[12]
السائمة:
هي التي تسام في البراري لقصد الدر والنسل
شرطها: أن تسام في غالب السنة[13]
بنت المخاض:
الناقة التي دخلت في السنة الثانیة[14]
بنت لبون:
الناقة التي طعنت في السنة الثالثة[15]
الحقة:
التي طعنت في الرابعة[16]
الجذعة:
التي طعنت في الخامسة[17]
التبیعة:
البقر التي طعنت في الثانیة[18]
المسنة:
التي طعنت في الثالثة[19]
الكنز:
ما دفنه بنو آدم في الأرض[20]
المعدن:
اسم لما خلقه الله تعالی في الأرض[21]
كتاب الصوم:
الصوم:
لغة: الإمساك
شرعا: ترك الأكل والشرب و الوطء من زمان الصبح إلی المغرب مع النیة[22]
الاعتكاف:
لغة: الحبس والمنع
شرعا: اللبث والقرار في المسجد مع نیة الاعتكاف[23]
كتاب الحج:
الحج:
لغة: القصد
شرعا: قصد البیت علی وجه التعظیم لأداء ركن من الدین عظیم[24]
الإحرام:
التزام الحرمات المخصوصة بالنیة مع الذكر أو ما یقوم مقامه[25]
القران:
أن یهل بحجة و عمرة معا من المیقات أو قبله في أشهر الحج أو قبلها[26]
التمتع:
أن یهل أولا بالعمرة و یأتي بأفعالها أو اكثرها ثم یهل بالحج في عامه ذلك[27]
الإفراد:
أن یهل بالحج فقط
الإحصار:
لغة: المنع
شرعا: منع المحرم عن الوقوف والطواف بعذر شرعي یباح له التحلل بالدم[28]
كتاب النكاح:
النكاح:
لغة: الوطء
شرعا: عقد وضع لملك المتعة[29]
كتاب الرضاع:
الرضاع:
لغة: المص
شرعا: مص شخص مخصوص من ثدي مخصوص في زمن مخصوص[30]
كتاب الطلاق:
الطلاق:
لغة: رفع القید
شرعا: حكم شرعي برفع القید النكاحي بألفاظ مخصوصة
شروطه: كون المطلق عاقلا، بالغا، والمرأة في النكاح أو عدته التي تصلح بها محل الطلاق[31]
الإیلاء:
لغة: الیمین
شرعا: منع النفس عن قربان المنكوحة أربعة أشهر فصاعدا منعا مؤكدا بالیمین[32]
الخلع:
أخذ مال من المرأة بإزاء ملك النكاح بلفظ الخلع[33]
الظهار:
تشبیه المنكوحة بالمحرمة علی سبیل التأبید اتفاقا بنسب أو رضاع أو مصاهرة[34]
اللعان:
لغة: الطرد و الإبعاد
شرعا: شهادات تجري بین الزوجین مقرونة باللعن والغضب[35]
العدة:
لغة: أیام أقراٗ المرأة
شرعا: تربص یلزم المرأة عند زوال ملك المتعة متأكدا بالدخول أو الخلوة أو الموت[36]
كتاب الأیمان:
الیمین:
لغة: القوة
شرعا: عقد قوي به عزم الحالف علی الفعل أو الترك[37]
لیمین الغموس:
الحلف علی أمر ماض یتعمد الكذب فیه[38]
الیمین المنعقدة:
ما یحلف علی أمر في المستقبل أن یفعله أو لا یفعله[39]
الیمین اللغو:
أن یحلف علی أمر ماض وهو یظن أنه كما قال[40]
كتاب الحدود:
الحد:
لغة: هو المنع
شرعا: هو العقوبة المقدرة حقا لله تعالی[41]
كتاب السرقة:
السرقة:
لغة: أخذ الشيء من الغیر علی سبیل الخفیة[42]
شرعا: أخذ مكلف خفیة قدر عشرة دراهم مضروبة مملوكا محرزا بلا شبهة بمكان أو حافظ[43]
كتاب السیر:
التنفیل:
إعطاء الإمام الفارس فوق سهمه[44]
كتاب اللقطة:
اللقطة:
لغة: الأخذ
شرعا: مال بلا حافظ لا یعرف مالكه سواء كان من الحجرین أو العروض أو الحیوان[45]
كتاب المفقود:
المفقود:
غائب عن أهله لم یدر أثره لا موته ولا حیاته ولا مكانه[46]
كتاب الشركة:
الشركة:
لغة: الخلط[47]
شرعا: عقد بین المتشاركین في الأصل والربح۔[48]
شركة الأملاك:
العین یرثها رجلان أو یشتریانها[49]
شركة العقود:
وهي الحاصلة بسبب العقد[50]
أركانها: الإیجاب والقبول
شرطها: أن تكون فیما یقبل الوكالة[51]
أقسامها: مفاوضة، عنان، شركة الصنائع، شركة الوجوه
المفاوضة:
هي أن یشترط الرجلان فیتساویان في مالهما و تصرفهما و دینهما[52]
العنان:
وهي أن یشترك اثنان ببعض المال أو مع التساوي في المال أو مع فضل مال أحدهما مع المساواة في الربح أو الاختلاف فیه[53]
شركة الصنائع:
وهي أن یتفق الصانعان علی أن یتقبلا الأعمال و یكون الكسب بینهما[54]
شركة الوجوه:
وهي أن یشترك الرجلان ولا مال لهما علی أن یشتریا بوجوههما و یبیعا[55]
كتاب الوقف:
الوقف:
لغة: الحبس
شرعا: حبس العین علی ملك الواقف و التصدق بمنفعتها[56]
[1]هامش الهدایة
[2]درس ترمذی بتغییر یسیر
[3]ایضا بتغییر
[4]ایضا بتغییر
[5]مختصر القدوری و هامشه
[6]الهدایة
[7]الكفایة
[8]العنایة
[9] الهدایة
[10]هامش الهدایة
[11]تنویر الأبصار
[12]ماخوذ من الهدایة و الدر المختار و رد المحتار
[13]البنایة
[14]البنایة
[15]تنویر الأبصار
[16]أیضا
[17]أیضا
[18]الهدایة
[19]أیضا
[20]هامش الهدایة
[21]أیضا
[22]كشاف
[23]هامش مختصرالقدوری
[24]الجوهرة النیرة
[25]رد المحتار بالتغییر
[26]تنویر الأبصار
[27]هامش درس الترمذي بالتلخیص و التغییر
[28]الجوهرة النیرة
[29]كشاف
[30]هامش الهدایة بالتغییر
[31]هامش الهدایة
[32]أیضا
[33]أیضا
[34]أیضا
[35]أیضا
[36]أیضا
[37]أیضا
[38]الهدایة
[39]أیضا
[40]أیضا
[41]أیضا
[42]أیضا
[43]كشاف
[44]هامش الهدایة
[45]كشاف
[46]كشاف
[47]الدر المختار
[48]تنویر الأبصار، الجوهرة النیرة
[49]مختصر القدوري
[50]اللباب
[51]هامش القدوری، اللباب
[52]القدوري
[53]كشاف
[54]الدر المختار بالتغییر
[55]القدوري
[56]هامش الهدایة
شعبہ تخصص فی فقہ المعاملات میں داخلے کے لیے تیاری کے دوران ہدایہ کی تعریفات کا یہ مجموعہ تیار کیا تھا۔ کہنے کو تو یہ ہدایہ کی تعریفات ہیں لیکن ان کی تخریج مختلف کتب سے کی گئی ہیں۔ اگرچہ میں انہیں کامل نہیں سمجھتا لیکن پھر بھی فقہ کے طلبہ کے لیے ان شاء اللہ کارآمد ہوں گی۔
البتہ افسوس اس بات کا ہے کہ یہ میں مکمل نہیں کر سکا۔ اور اب اتنا وقت نہیں ہے کہ مکمل کر پاؤں۔ بہر حال کچھ نہ ہونے سے ہونا بہتر ہے۔
مبادیات الفقہ من الہدایۃ۔ اولیین
بسم اللہ الرحمان الرحیم
کتاب الطہارة
الطہارة:
لغة: النظافة
شرعا: صفة حصل لمزیل الحدث أو الخبث عما تتعلق به الصلاة[1]
شرط وجوبها: الحدث أو الخبث
سببها: وجوب الصلاة
المنی:
ماء أبیض ثخین یتولد منه الولد وهو یتدفق فی خروجه ویخرج بشهوة ویتعقبه الفتور وله رائحة كرائحة الطلع[2]
المذی:
ماء أبیض رقیق لزج یخرج عند ملاعبة الرجل أو تذكر الجماع أو إرادته من غیر شهوة ولا دفق ولا الفتور[3]
الودی:
ماء أبیض كدر ثخین یخرج بعد البول و عند حمل شیئ ثقیل[4]
الغدیر العظیم:
1. الذی لا یتحرك احد طرفیه بتحریك الطرف الآخر
2. عشرة فی عشرة[5]
الماء المستعمل:
ماء أزیل به حدث أو استعمل علی وجه القربة[6]
التیمم:
لغة: القصد
شرعا: القصد إلی الصعید للتطهیر[7]
الحیض:
لغة: الدم الخارج
شرعا: هو دم ینفضه رحم المرأة السلیمة عن الداء والصغر[8]
النفاس:
هو الدم الخارج عقیب الولادة[9]
كتاب الصلاة
الصلاة:
لغة: الدعا
شرعا: الأركان المخصوصة المعهودة[10]
الأفعال المخصوصة التی ابتدائها بالتحریم واختتامها بالتسلیم
الأذان:
لغة: الإعلام
شرعا: إعلام وقت الصلاة بوجه مخصوص بألفاظ مخصوصة
كتاب الزكاة:
الزكاة:
لغة: النمو و الزیادة
شرعا: تملیك جزء مال عینه الشارع من مسلم فقیر غیر هاشمي ولا مولاه مع قطع المنفعة عن المملك من كل وجه لله تعالی[11]
شروطها: الإسلام، الحریة، العقل، البلوغ، الملك
سببها: حولان الحول[12]
السائمة:
هي التي تسام في البراري لقصد الدر والنسل
شرطها: أن تسام في غالب السنة[13]
بنت المخاض:
الناقة التي دخلت في السنة الثانیة[14]
بنت لبون:
الناقة التي طعنت في السنة الثالثة[15]
الحقة:
التي طعنت في الرابعة[16]
الجذعة:
التي طعنت في الخامسة[17]
التبیعة:
البقر التي طعنت في الثانیة[18]
المسنة:
التي طعنت في الثالثة[19]
الكنز:
ما دفنه بنو آدم في الأرض[20]
المعدن:
اسم لما خلقه الله تعالی في الأرض[21]
كتاب الصوم:
الصوم:
لغة: الإمساك
شرعا: ترك الأكل والشرب و الوطء من زمان الصبح إلی المغرب مع النیة[22]
الاعتكاف:
لغة: الحبس والمنع
شرعا: اللبث والقرار في المسجد مع نیة الاعتكاف[23]
كتاب الحج:
الحج:
لغة: القصد
شرعا: قصد البیت علی وجه التعظیم لأداء ركن من الدین عظیم[24]
الإحرام:
التزام الحرمات المخصوصة بالنیة مع الذكر أو ما یقوم مقامه[25]
القران:
أن یهل بحجة و عمرة معا من المیقات أو قبله في أشهر الحج أو قبلها[26]
التمتع:
أن یهل أولا بالعمرة و یأتي بأفعالها أو اكثرها ثم یهل بالحج في عامه ذلك[27]
الإفراد:
أن یهل بالحج فقط
الإحصار:
لغة: المنع
شرعا: منع المحرم عن الوقوف والطواف بعذر شرعي یباح له التحلل بالدم[28]
كتاب النكاح:
النكاح:
لغة: الوطء
شرعا: عقد وضع لملك المتعة[29]
كتاب الرضاع:
الرضاع:
لغة: المص
شرعا: مص شخص مخصوص من ثدي مخصوص في زمن مخصوص[30]
كتاب الطلاق:
الطلاق:
لغة: رفع القید
شرعا: حكم شرعي برفع القید النكاحي بألفاظ مخصوصة
شروطه: كون المطلق عاقلا، بالغا، والمرأة في النكاح أو عدته التي تصلح بها محل الطلاق[31]
الإیلاء:
لغة: الیمین
شرعا: منع النفس عن قربان المنكوحة أربعة أشهر فصاعدا منعا مؤكدا بالیمین[32]
الخلع:
أخذ مال من المرأة بإزاء ملك النكاح بلفظ الخلع[33]
الظهار:
تشبیه المنكوحة بالمحرمة علی سبیل التأبید اتفاقا بنسب أو رضاع أو مصاهرة[34]
اللعان:
لغة: الطرد و الإبعاد
شرعا: شهادات تجري بین الزوجین مقرونة باللعن والغضب[35]
العدة:
لغة: أیام أقراٗ المرأة
شرعا: تربص یلزم المرأة عند زوال ملك المتعة متأكدا بالدخول أو الخلوة أو الموت[36]
كتاب الأیمان:
الیمین:
لغة: القوة
شرعا: عقد قوي به عزم الحالف علی الفعل أو الترك[37]
لیمین الغموس:
الحلف علی أمر ماض یتعمد الكذب فیه[38]
الیمین المنعقدة:
ما یحلف علی أمر في المستقبل أن یفعله أو لا یفعله[39]
الیمین اللغو:
أن یحلف علی أمر ماض وهو یظن أنه كما قال[40]
كتاب الحدود:
الحد:
لغة: هو المنع
شرعا: هو العقوبة المقدرة حقا لله تعالی[41]
كتاب السرقة:
السرقة:
لغة: أخذ الشيء من الغیر علی سبیل الخفیة[42]
شرعا: أخذ مكلف خفیة قدر عشرة دراهم مضروبة مملوكا محرزا بلا شبهة بمكان أو حافظ[43]
كتاب السیر:
التنفیل:
إعطاء الإمام الفارس فوق سهمه[44]
كتاب اللقطة:
اللقطة:
لغة: الأخذ
شرعا: مال بلا حافظ لا یعرف مالكه سواء كان من الحجرین أو العروض أو الحیوان[45]
كتاب المفقود:
المفقود:
غائب عن أهله لم یدر أثره لا موته ولا حیاته ولا مكانه[46]
كتاب الشركة:
الشركة:
لغة: الخلط[47]
شرعا: عقد بین المتشاركین في الأصل والربح۔[48]
شركة الأملاك:
العین یرثها رجلان أو یشتریانها[49]
شركة العقود:
وهي الحاصلة بسبب العقد[50]
أركانها: الإیجاب والقبول
شرطها: أن تكون فیما یقبل الوكالة[51]
أقسامها: مفاوضة، عنان، شركة الصنائع، شركة الوجوه
المفاوضة:
هي أن یشترط الرجلان فیتساویان في مالهما و تصرفهما و دینهما[52]
العنان:
وهي أن یشترك اثنان ببعض المال أو مع التساوي في المال أو مع فضل مال أحدهما مع المساواة في الربح أو الاختلاف فیه[53]
شركة الصنائع:
وهي أن یتفق الصانعان علی أن یتقبلا الأعمال و یكون الكسب بینهما[54]
شركة الوجوه:
وهي أن یشترك الرجلان ولا مال لهما علی أن یشتریا بوجوههما و یبیعا[55]
كتاب الوقف:
الوقف:
لغة: الحبس
شرعا: حبس العین علی ملك الواقف و التصدق بمنفعتها[56]
[1]هامش الهدایة
[2]درس ترمذی بتغییر یسیر
[3]ایضا بتغییر
[4]ایضا بتغییر
[5]مختصر القدوری و هامشه
[6]الهدایة
[7]الكفایة
[8]العنایة
[9] الهدایة
[10]هامش الهدایة
[11]تنویر الأبصار
[12]ماخوذ من الهدایة و الدر المختار و رد المحتار
[13]البنایة
[14]البنایة
[15]تنویر الأبصار
[16]أیضا
[17]أیضا
[18]الهدایة
[19]أیضا
[20]هامش الهدایة
[21]أیضا
[22]كشاف
[23]هامش مختصرالقدوری
[24]الجوهرة النیرة
[25]رد المحتار بالتغییر
[26]تنویر الأبصار
[27]هامش درس الترمذي بالتلخیص و التغییر
[28]الجوهرة النیرة
[29]كشاف
[30]هامش الهدایة بالتغییر
[31]هامش الهدایة
[32]أیضا
[33]أیضا
[34]أیضا
[35]أیضا
[36]أیضا
[37]أیضا
[38]الهدایة
[39]أیضا
[40]أیضا
[41]أیضا
[42]أیضا
[43]كشاف
[44]هامش الهدایة
[45]كشاف
[46]كشاف
[47]الدر المختار
[48]تنویر الأبصار، الجوهرة النیرة
[49]مختصر القدوري
[50]اللباب
[51]هامش القدوری، اللباب
[52]القدوري
[53]كشاف
[54]الدر المختار بالتغییر
[55]القدوري
[56]هامش الهدایة
